April 10th, 2016

Вовик

Одесские школьники приступили к несению Вахты памяти.


Одесские школьники приступили к несению Вахты памяти.8 апреля в 10:00 на Аллее Славы состоялись торжественная линейка, посвящённая 72-й годовщине освобождения Одессы от фашистских захватчиков, и возобновление несения Почётной Вахты памяти.В линейке приняли участие 600 школьников в составе 32-х Почётных караулов общеобразовательных учебных учреждений города.Первым в этом году заступил Почётный караул Одесской гимназии №1, который принял знамя Поста №1 от Почётных караулов, признанных лучшими в 2015 году: одесских школ №63, №40, УВК №13 и гимназии №4.

Взято: http://ok.ru/odessa1794/album/52038039961693/833844427101



Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.
Вовик

Снижать цены на газ можно только Украине, а не Белоруссии, считают в Кремле

Оригинал взят у eduard_456 в Снижать цены на газ можно только Украине, а не Белоруссии, считают в Кремле
Газпром

СОЧИ, 9 апр — РИА Новости. «Газпром» считает нецелесообразным снижение цены на газ для Белоруссии, холдинг осуществляет поставки строго по формуле — цена производства плюс расходы на транспортировку, сообщил РИА Новости заместитель председателя правления газовой компании Валерий Голубев.

Премьер-министр Белоруссии Андрей Кобяков ранее заявил РИА Новости, что цена российского газа для Белоруссии должна составлять 80 долларов за тысячу кубометров вместо текущих 142 долларов.

«У нас же формула с Белоруссией очень простая. Мы берем цену производства в Ямало-Ненецком округе и к ней прибавляем цену транспортировки, ничего лишнего. И этот принцип был подписан. Почему мы должны сегодня продавать газ Белоруссии дешевле, чем продаем его в России?» — сказал Голубев.

Майл

Read more...Collapse )


Вовик

!!!!! Предлагаю считать жидами всех, кто, живя в России, хранит свои финансы в иностранных банках!!



Оригинал взят у blagin_anton в Предлагаю считать жидами всех, кто, живя в России, хранит свои финансы в иностранных банках!

Когда гражданин зарабатывает деньги и хранит их в банках своей страны — это не только патриотично, это говорит о том, что такой человек работает на процветание своей страны! Ведь состояние экономики государства напрямую связано с благосостоянием всего народа, проживающего в этом государстве, и наоборот. Благосостояние каждого гражданина, каждой ячейки общества — семьи — зависит от благосостояния государства! Это аксиома, не требующая доказательств. Чтобы убедиться в этом, достаточно просто посмотреть на жизнь пчёл. В каком улье живёшь, в таком и мёд свой хранишь! — вот простой принцип жизни "братьев наших меньших".

А если человек живёт в России, деньги тоже зарабатывает в России, но хранит он их где-нибудь на Кипре или, к примеру, в Англии, то, соответственно, он улучшает своими финансами благосостояние Кипра или Англии.

Как минимум, это не патриотично. Как максимум, это говорит о том, что человек, вывозящий свой капитал из России за рубеж, сознательно хочет нанести ущерб стране, в которой он живёт, и также сознательно хочет принести пользу какой-то другой стране, в которой он пока не живёт, но возможно планирует в будущем жить.

И когда таких хитроумных граждан появляется вдруг в России много, они, разумеется, начинают представлять угрозу нашей национальной безопасности! Ведь они подрывают экономику нашего государства! Из-за таких людей Россия вынуждена брать кредиты на Западе, и, естественно, под проценты! А могла бы наша страна обходится и без кредитов, если не было бы мощного оттока капитала из России за рубеж!

Рассуждая так о нынешнем "финансовом кризисе", о резком обезцениварии российского рубля почти в два раза, я вдруг вспомнил ...о знаменитых Указах двух российских императриц — Екатерины II и Елизаветы Петровны:

О высылке Жидов из России

"Указ Именной, состоявшийся в Верховном Тайном Совете 26 апреля 1727 года. О высылке Жидов из России и наблюдении, дабы они не вывозили с собою золотых и серебряных Российских денег.

Сего Апреля 20, Ее Императорское Величество указала: Жидов, как мужеска, так и женска пола, которые обретаются на Украине и в других Российских городах, тех всех выслать вон из России за рубеж немедленно, и впредь их ни под какими образы в Россию не впускать и того предостерегать во всех местах накрепко; а при отпуске их смотреть накрепко ж, чтобы они из России за рубеж червонных золотых и ни каких Российских серебряных монет и ефимков отнюдь не вывезли; а буде у них червонные и ефимки или какая Российская монета явится и за оные дать им медными деньгами".

Печатается по изданию: "Полное собрание законов Российской империи". Собрание первое. Том 7. 1723-1727. СПб., 1830. С. 728.

Источник.

Read more...Collapse )

Вовик

"Античные" портреты и скульптуры: два разных народа?

Оригинал взят у cat_779 в "Античные" портреты и скульптуры: два разных народа?
В наш век интернета, если напечатать в поисковике "античные скульптуры",
загрузятся десятки страниц скульптур с правильной формой лица и совершенным телом.

Read more...Collapse )


Вовик

Геноцид бесплатных квартир в СССР. Часть 1.

Оригинал взят у cat_779 в Геноцид "бесплатных" квартир в СССР. Часть 1.
Считается , что предоставление бесплатного жилья в СССР-это один из тузов советского режима. Однако этот туз с лёгкостью бьётся козырной шестёркой вопроса о том, почему давали бесплатное жильё и откуда оно взялось.
Давайте обо всём по порядку.
Read more...Collapse )




Вовик

Швецов, С. П. Сибирь, кто в ней живет и как живет : беседы о сибирских "вольных землях" и переселени

Оригинал взят у sandra_rimskaya в Швецов, С. П. Сибирь, кто в ней живет и как живет : беседы о сибирских "вольных землях" и переселени
Швецов, С. П. Сибирь, кто в ней живет и как живет : беседы о сибирских "вольных землях" и переселении на них. - СПб., 1909


Read more...Collapse )

Вовик

Русская земля Казахстана: Семиречье


Современный Казахстан — страна, где пока ещё удаётся сдерживать нарастающие межнациональные противоречия, которые продолжают с каждым годом усиливаться. Специалисты по Средней Азии уверены, что при неизбежной смене нынешнего политического режима могут начаться ещё более явные процессы насильственной казахизации, дискриминации и выдавливания русских из страны. Да и сегодня казахское правительство ведёт активную пропаганду, настаивая, что это постсоветское образование — государство исключительно казахов, а сами казахи в прошлом много страдали от «преступной» политики Российской Империи.
Даже президент страны, «друг России» Нурсултан Назарбаев, не скрывает этого, и предлагает переименовать страну в «Казак ели», дословно — «страна казахов». А между тем большинство территории Казахстана составляют исторически русские области. Это земли Яицкого войска, Южная Сибирь, Рудный Алтай, Семиречье — русский народ жил и живет здесь как автохтонное и оседлое население. Даже несмотря на современную политику выдавливания славянского населения из страны и бытовую (пока ещё бытовую) русофобию. Похожие процессы происходят и в Киргизии. Эти два государства делят между собой землю семиреченских казаков.

Семиреченский казак, фотография сделана известным русским фотографом и изобретателем С. М. Прокудиным-Горским (1863-1944)

Немного истории
Семиреченские казаки ведут свою историю от сибирского казачьего войска, которое многие столетия охраняло рубежи России от орд тюркских кочевников — предков современных казахов и многих других народов. Впоследствии власти Российской Империи стремились увеличить свое влияние на юге и в середине XIX веке начали создавать там укрепления и станицы. Такая политика вступала в противоречие с интересами узбекского Кокандского ханства, которое науськивало казахов нападать на русских. В итоге на опорный пункт кокандцев выслали отряд из 200 человек, которые успешно сопротивлялись 7 тысячному войску азиатов. Это показало туземцам края намерения России, а также русский боевой дух — среди местных русские получили славу непобедимых воинов.

В 1854 году русские заложили военное укрепление, позже ставшее городом Верным (современная Алма-Ата). Вокруг него стали селиться казаки с семьями из разных районов страны: сибирцы, кубанцы, донцы. Миграция носила добровольно-принудительный характер. Кроме казаков переселялись солдаты, крестьяне из Центральной России и Малороссии, которых сначала тоже записывали в казачье сословие. В царствование императора Александра II освоение региона особенно усилилось: поселенцев привлекали должностями, званиями, денежными вознаграждениями и тому подобными вещами. В 1860 году казаки под командованием Герасима Алексеевича Колпаковского организовали экспедицию на реку Чу и захватили кокандские крепости Токмак и Пишпек (современный Бишкек). Чуть позже произошло трёхдневное Узун-Агачское сражение, в ходе которого несколько тысяч казаков сумели разгромить двадцатитысячное войско кокандцев.

Герасим Алексеевич Колпаковский — завоеватель Средней Азии, герой Российской Империи

В 1867 году было официально создано Семиреченское казачье войско — из полковых округов Сибирского войска. Г. А. Колпаковский стал атаманом и командующим расположенными в области войсками. Он был сторонником активной экспансии России в этом направлении, много писал об этом в столицу. Казаки-семиреченцы (их ещё называют семиреками) помимо охраны границы участвовали в покорении Хивинского ханства, Кокандских походах, в усмирении туркменских и киргизских (казахских) племён. К концу XIX века Семиреченское войско было разбросано в четырех уездах области, в 28 станицах и выселках. Его численность составила 32772 человек (по тем временам и для этой территории большая цифра), в том числе войскового 25369 (13141 мужчин и 12228 женщин) и 7403 иногородних: 30340 человек православного вероисповедания, и только 2339 мусульман. Процесс заселения края продолжался очень активно и в начале XX века. В 1900 году семиреченцы участвовали в Китайском походе против повстанцев-ихэтуаней, а во время русско-японской войны подавляли мятеж туркмен.

Атаманы станиц Семиреченского казачьего войска на праздновании 300-летия дома Романовых


Большевистский геноцид и советская эпоха
После революции семиреченских казаков, как и казачество в других регионах, объявляли злейшими врагами большевиков и рабочего класса. В июне 1918 года красные приняли решение ликвидировать Семиреченское казачье войска:
«Войсковое правление и все станичные правления Семиреченского казачьего войска упраздняются. Всё имущество, дела и денежные суммы бывшего Войскового правления, немедленно сдать в распоряжение военной коллегии. Для расформирования и ликвидации всего казачьего управления учреждается при штабе войск особое отделение».
Чтобы ослабить казаков, красные стали играть на извечных противоречиях по земельному вопросу между казаками и другими крестьянами-переселенцами, раздувать конфликты между ними. Семиреченцы-казаки, наоборот, решили «оказачивать» крестьян, объявляли всех славянских поселенцев казаками со всеми сопутствующими привилегиями. Делалось это главным образом для того, чтобы численно увеличить свои силы, сражающиеся против красных.
После того как большевики заняли регион и большой кровью подавили казачьи бунты, на всей территории Семиреченской области установился коммунизм: геноцид казаков был поголовным. Потом начались волнения крестьян-переселенцев, не вступивших в казачье сословие, вызванные распространением продразверстки на переселенческие русские села Семиречья — эти выступления тоже быстро и жестоко подавили. Большевики для этого активно сотрудничали с местными мусульманскими племенами. В итоге многим выжившим семирекам, казакам и крестьянам, пришлось навсегда покинуть Родину, которой они верой и правдой служили. Оставшиеся подверглись тотальному уничтожению. Советские власти, провозгласив политику коренизации, нагло упразднили все завоевания Российской Империи в регионе: станицы и выселки переименовывались на тюркский лад, повсеместно уничтожались памятники, связанные с историей и культурой русского Семиречья. Столицу казаков, город Верный, переименовали в Алма-Ату и сделали центром всей Казахской ССР, преступно нарезанной большевиками из исторических русских областей.
Правда, за годы существования Советского Союза в крупные города региона власти активно привлекали специалистов из разных областей и республик страны, что ещё больше увеличило русское население края. Так, в Алма-Ате, столице КССР, русские составляли в 1989 году 58% (сейчас 29%). Собственно, русские специалисты и построили современный Казахстан. До создания независимого государства регион и столица республики были исключительно русскоязычными. Даже большая часть местных казахов (т. н. шала-казахи) русифицировались — они перенимали русский язык и русскую культуру. С началом 90-х годов ситуация изменилась.
Постсоветский период
После развала СССР семиреченские казаки оказались отрезанными границами не только от России, но и друг от друга. Появилось два центра их консолидации — в Казахстане и Киргизии. Сегодня официальные казачьи организации в этих странах восхваляют «главного архитектора евразийской интеграции» Н. Назарбаева и других президентов из числа евразийских братушек. «Друга России» даже выбрали почётным верховным атаманом Союза казачьих общественных объединений Казахстана, «олицетворяющим собой знамя казачьего народа». На недавнем праздновании годовщины со дня рождения основателя войска Г. Колпаковского старались не вспоминать и не обсуждать его отношение к будущему развитию края (заселение его русскими). А говорили о том, как хорошо он спроектировал широкие улицы в Верном (Алма-Ата) — теперь там можно комфортно ездить на машинах; поднимали другие малозначительные вопросы.
Столицу Казахстана перенесли из Семиречья в Южную Сибирь (современная Астана) в 1998 году, чтобы заселить казахами русские этнические территории и предотвратить сепаратизм на севере. Казахстанские власти (в отличие от Киргизии) вообще внимательно относятся к возможному сепаратизму, даже гипотетическому, и тщательно работают на разделение казачьих организаций на множество мелких и маловлиятельных образований. «Семиреченская казачья община», «Союз казаков Семиречья» и прочие «казачьи» объединения активно конфликтуют, грызутся между собой, превращая «возрождение» в клоунаду и междоусобную борьбу. На консолидации русских страны и их национальной идентификации все это сказывается не лучшим образом.
К этому добавляется и пропаганда мудрейших казахских историков, которые не устают делать новые шокирующие открытия: якобы на самом деле казаки — это… казахи, перешедшие на славянский язык и смешавшиеся со славянами («казак» и «казах»). Или вообще отдельный от остальных русских народ. Более того, местные учёные активно пытаются найти (а иногда и просто выдумать) на месте основанного русскими Верного развитый древний город под названием «Алмату».

cг. Верный (ныне Алма-Ата) был построен в 1907 г.

На современном этапе
Сегодня в казахской столице, как и по всей стране, происходит активный процесс замещения славянского населения тюркским (это хорошо видно из официальных переписей населения). Чтобы предотвратить будущие межнациональные конфликты и сохранить мир в регионе, власти, в первую очередь власти Казахстана, должны предоставить русскому населению право на самоопределение. Например, создать культурно-автономные образования в составе тех районов, где русское население в большинстве, так как исторически это земля не только казахов, но и русских. РФ же могла бы не мешать развиваться русскому национальному самосознанию снизу, не заталкивать его социалистической риторикой в советский многонациональный патриотизм, не навязывать негативное отношение к Российской Империи и её политике в прошлом.
В Киргизии хоть и нет такого давления, но сами люди понимают, что в отрыве от России им долго не продержаться — они не видят в независимом киргизском государстве будущего для себя и своих детей. Киргизы тоже активно издают учебники истории, где Россию и русских представляют угнетателями и завоевателями. Русским приходится уезжать. По предложению митрополита Ставропольского они целыми станицами планировали переселиться на юг России, в Ставропольский край. Около двух тысяч потомков семиреченцев с семьями могли бы образовать новые станицы и пополнить районы, где славянское население постепенно замещается кавказскими народами. Но это переселение столкнулось с множеством трудностей как в Киргизии, так и в России. Некоторым семьям всё-таки удалось переехать.


Казаки-семиреченцы из Киргизии возвращаются в Россию

В сухом остатке
Семиречье — это русский регион, завоеванный Российской Империей и отданный Казахстану и Киргизии, как и многие другие наши земли, большевиками в качестве разменной монеты. Эту память казахстанские власти хотят вывести у этнических русских республики. Например, в 2014 году жительница Семиречья Татьяна Шевцова-Валова судом города Алма-Ата приговорена к четырем годам условно за сепаратистский пост в Фейсбуке. А недавно произошёл вообще дикий случай: суд Восточно-Казахстанской области приговорил двадцатишестилетнего жителя города Риддер Игоря Сычева к пяти реальным годам тюрьмы. Его преступление заключалось лишь в том, что он разместил опрос в социальной сети Вконтакте — «за» или «против» вступления Восточного Казахстана (русский регион Рудный Алтай) в состав РФ. Казахские власти чувствуют в русском национальном возрождении угрозу.
Государство оседлого типа основали именно переселенцы из России (крестьяне, малороссы, казаки, солдаты) — либо Казахстан признает их автохтонным народом, либо цивилизация уйдет из региона вместе с русскими.


Текст: Григорий Миронов
Взято: http://sputnikipogrom.com/politics/47886/russian-land-of-kazakhstan-3/#.VwmIF_mLTIV
Вовик

Кровавые реформы сиониста Столыпина П. А. Столыпин. Великий реформатор?


СТОЛЫПИН - КРОВАВЫЙ РЕФОРМАТОР. ПОЧЕМУ ЕГО ПРЕПОДНОСЯТ НАМ СИОНИСТСКИЙ ОЛИГАРХАТ И ЕГО СЛУГИ, КАК ОБРАЗЦОВОГО РЕФОРМАТОРА. «АГРАРНЫЕ РЕФОРМЫ» Столыпина - ЭТО РАЗРУШЕНИЕ РУССКОЙ КРЕСТЬЯНСКОЙ ОБЩИНЫ (внедрением в русское общество эгоистической морали), УСИЛЕНИЕ СИОНИСТСКОГО БАНКОВСКОГО КАПИТАЛА…ЧТО ПРОИСХОДИЛО НА ДЕЛЕ.
СОДЕРЖАНИЕ:

1. А так ли уж неправ академик Фоменко?

2. Государственная деятельность П. Столыпина

3. Проблемы сельского хозяйства и аграрная реформа

4. Критика деятельности П.А. Столыпина

5. О парадоксах современной истории

6. Убийство П.А. Столыпина

7. Как в капле воды

1. А ТАК ЛИ УЖ НЕПРАВ АКАДЕМИК ФОМЕНКО?

Занимаясь подборкой материалов об истории России начала 20-го века, невольно поймал себя на мысли о том, что "Новая хронология" академика-математика А. Т. Фоменко заслуживает внимание если не личной интерпретацией тех или иных событий в истории России, то хотя бы тем критическим подходом, который применяют академик и его единомышленники при оценке состояния современной истории как науки.

Как известно Российская академия наук (РАН) отнесла "Новую хронологию" (НХ) к псевдонаучной теории радикального пересмотра истории. НХ была отвергнута как противоречащая установленным фактам, а её методы и гипотезы опровергнуты. Не вдаваясь в подробности субъективной реконструкции всемирной истории группой А.Фоменко, хочется всё же обратить внимание на проблемы изучения исторических событий, на которые указывает эта группа исследователей под руководством академика.

По мнению авторов НХ, объективность исторических исследований искажается множеством субъективных и объективных факторов, в том числе ошибочностью и тенденциозностью прочтения и интерпретацией древних рукописей и других исторических документов. Авторы НХ полагают, что основные события в истории человечества неверно излагались в процессе переводов, переложений, изложения одних и тех же событий разными летописцами и исследователями. Многие исторические источники, относимые историками к разным периодам, в действительности описывают одни и те же события. Из-за различий в описании, языков оригиналов и других деталей они, эти источники, принимались за оригинальные сообщения о различных событиях, датировались и размещались в разных местах хронологической оси, в результате чего в исторической хронологии образовались "дубликаты" или "фантомные отражения" реальных исторических периодов. Создатели "Новой хронологии" предлагают считать недостоверным значительный массив манускриптов и результатов археологических изысканий. По их мнению, для чистоты исторических исследований, необходимо считать заведомо ложными любые сведения, почерпнутые из манускриптов, подвергавшихся позднейшей правке.

Изучение источников о прошлом и установление последовательности событий, по мнению авторов НХ, очень часто носило и носит субъективный и выборочный характер, приводящий к сознательному или к бессознательному игнорированию или искажению фактов, использованию недостоверных данных, применению политических, националистических и религиозных установок. Для учёных-историков, как и для обычных людей, также может быть присущ конформизм — с его приспособленчеством, пассивным принятием господствующих мнений, отсутствием собственной позиции, беспринципностью и некритичностью. Общеизвестно, что "на вкус и цвет — товарищей нет". Да, нет. Но разное понимание вкуса и цвета можно компенсировать разными видами компромисса. Однако, разночтение исторических событий, определяемых национальной, политической, экономической, социальной и прочей антагонистичностью — это совершенно иные противоположности, которые очень трудно устраняются с помощью компромиссов. Сытый — голодного не понимает! Как не понимает счастливый несчастного, влюблённый — женоненавистника, эксплуататор — эксплуатируемого...

Среди множества факторов, создающих субъективность восприятия истории не только потомками, но и исследователями, имеется и фактор субъективных особенностей исторических личностей, действия которых, в разные периоды их жизни могли быть совершенно противоречивыми. И, в силу этого, одна и та же историческая личность, в разные периоды своей деятельности может быть и героем и, наоборот, злодеем. А историческая оценка этой личности в будущем может определяться личной или заказной выборочностью отдельных эпизодов этой деятельности, их сознательного преувеличения или преуменьшения.

Правдивость описания того или иного исторического периода очень зависит и от его сложности и противоречивости. Поэтому революционные преобразования, совершаемые той или иной исторической личностью, и в корне меняющие уклад государственной и общественной жизни, не могут не вызывать совершенно противоположные точки зрения в различных слоях населения России.

Последние утверждения, пожалуй, в полной мере относятся и к неоднозначной исторической оценке реформаторской деятельности Петра Аркадьевича Столыпина в период 1905-1911 гг.

2. ГОСУДАРСТВЕННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ П.А.СТОЛЫПИНА

Пётр Аркадьевич Столыпин (1862- 1911)) — государственный деятель Российской империи. В разные годы занимал посты уездного предводителя дворянства в Ковно, губернатора Гродненской и Саратовской губернии, министра внутренних дел, Председателя Совета министров России.

Молодой чиновник П.Столыпин начинал свою службу в Департаменте земледелия. В 1886 году он был утверждён в чине коллежского секретаря, в январе 1887-го стал помощником столоначальника Департамента земледелия и сельской промышленности. 1 января 1888 года Столыпин был пожалован в звание камер-юнкера Двора Его Императорского Величества. Всего за два года он поднялся на пять ступенек по лестнице чинов бюрократической системы Российской империи.

Перейдя на службу в Министерство внутренних дел весной 1889 года, он был назначен Ковенским уездным предводителем дворянства и председателем Ковенского суда мировых посредников. В Ковно он прослужил с 1889 по 1902-ой годы. Эти годы оказались самыми спокойными в трудовой деятельности Столыпина. В Ковно молодой предводитель дворянства много внимания уделял деятельности Сельскохозяйственного общества, от которого зависела вся местная хозяйственная жизнь. Главными задачами общества были просвещение крестьян и увеличение производительности их хозяйств. Основное внимание уделялось внедрению передовых методов хозяйствования и новых сортов зерновых культур. Кроме дел уезда, Столыпин занимался своим имением в Колноберже, где изучал земледелие и проблемы крестьянства.

30 мая 1902 года Столыпин был неожиданно назначен гродненским губернатором. В те времена Гродно был меньше двух уездных городов Белостока и Брест-Литовска. В больших городах губернии преобладали евреи. Аристократия, в основном, была представлена поляками, а крестьянство — белорусами. Столыпин сразу же столкнулся с некоторыми национальными проблемами, решению которых он отдавал немало сил и времени. На 2-й день своего губернаторства он закрыл Польский клуб, где господствовали повстанческие настроения. Вскоре, по инициативе Столыпина в Гродно были открыты еврейское двухклассное народное училище, ремесленное училище, а также женское приходское училище особого типа, в котором, кроме общих предметов, преподавались рисование, черчение и рукоделие. На должности губернатора в Гродно Столыпин способствовал сельскохозяйственному образование крестьян и их расселению на хутора, ликвидации чересполосицы, внедрению искусственных удобрений, применению улучшенных сельскохозяйственных орудий, многопольных севооборотов, мелиорации развитие кооперации и т.д. Эти и другие нововведения вызывали недовольство и критику крупных землевладельцев.

Вскоре министр внутренних дел Плеве предложил Столыпину занять должность губернатора Саратовской губернии. Столыпин не хотел переезжать в Саратов, однако Плеве заявил: "Меня Ваши личные и семейные обстоятельства не интересуют, и они не могут быть приняты во внимание. Я считаю Вас подходящим для такой трудной губернии и ожидаю от Вас каких-либо деловых соображений, но не взвешивания семейных интересов". Назначение Столыпина саратовским губернатором являлось повышением по службе и свидетельствовало о признании его заслуг на различных должностях в Ковно и Гродно. Саратовская губерния считалась зажиточной и богатой. В Саратове проживало 150 тысяч жителей, имелась развитая промышленность — в городе насчитывалось 150 заводов и фабрик, 11 банков, 16 тысяч домов, почти 3 тысячи магазинов и лавок.

Вскоре, с присущим ему трудолюбием, упорством и энергией, Столыпин стал решать многочисленные проблемы саратовской губернии. К этому времени, в народных массах значительно выросло недовольство своим социально-экономическим положением. Особенно оно возросло после поражения России в русско-японской войне. Захлестнули эти недовольства и Саратовскую область. Губернатор не боялся встречаться с народом даже в моменты его, народа, большого негодования. Известен, к примеру, такой случай. Во время одного из гневных митингов, Столыпин не побоялся выйти один на один к выступающему оратору, яростно обвиняющему власти во всех грехах. У оратора были явно агрессивные намерения в адрес губернатора. Однако тот неожиданно бросает оратору своё снятое с плеч пальто, с лаконичным приказом: "Держи". Ошеломлённый оратор машинально подхватывает губернаторское пальто. А Столыпин спокойно поясняет народу пагубность призывов оратора. И толпа вначале стихает, а затем мирно расходится.

Однако и в Саратовской губернии не обошлось без чрезвычайных происшествий. Одним из таких была резня в Малиновке, во время которой погибло 42 человека. Другим было убийство эсеркой Биценко генерал-адъютанта В. В. Сахарова, прибывшего в Саратов для разбирательства, и остановившегося у Столыпина. Были и иные печально-трагические события. Например, в Балашовском уезде, группа черносотенцев чуть не устроила расправу над земскими врачами и лишь своевременное прибытие самого губернатора в сопровождении казаков, спасло врачей от гибели. Решительные и мужественные действия Столыпина способствовали наведению порядка во всей губернии. Николай Второй дважды выразил молодому губернатору свою личную благодарность.

В 1906 году Столыпин был назначен премьер-министром России. Именно Столыпиным была распущена 2-я Дума, принят закон о военно-полевых судах, изменено избирательное законодательство, ограничена автономия Великого княжества Финляндского, введены земства в западных губерниях, начата аграрная реформа...

3. ПРОБЛЕМЫ СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА И АГРАРНАЯ РЕФОРМА

Читать дальше: https://cont.ws/post/241822
Вовик

Православие – это ведическое мировоззрение русов



«Древняя Вера Предков и Совесть всегда живут токмо в открытых сердцах. Так откройте же, чада, взору своему горячие и трепетные сердца свои, и услышьте голос чистых сердец своих, и имейте храбрость следовать за ними»

Слово Мудрости Волхва Велимудра

Сейчас принято называть русскую церковь православной, многие русы считают себя православными христианами, ходят в церкви. Но так ли было на самом деле?

Православной русская церковь стала только в 1943 году и то благодаря Сталину. До этого времени, русская церковь называлась ортодоксальной, что из греческого переводится как правоверный. До проведённой патриархом Никоном в 1653-1656 годах н.э. реформы, восточная христианская церковь называлась ортодоксальной или правоверной! До реформы Патриарха Никона не было никакой православной традиции у этой религии! До этой реформы все последователи христианства назывались правоверными христианами, а не православными! Так как православная традиция всегда относилась к ВЕДИЧЕСКОМУ МИРОВОЗЗРЕНИЮ

В свою очередь, Православие всегда было на Руси. Это не религия, а ВЕРА – система мировоззрения и миропонимания, или по-простому реальные знания о том, как устроен наш мир и прочие миры. Сам же термин ПРАВОСЛАВИЕ происходит от таких слов: Правь и Славить, где ПРАВЬ – это мир богов или мир Прави. Учитывая эти факты получаем, что ПРАВОСЛАВИЕ – это прославление мира богов. И это действительно так, ибо издревле на Руси народ ничего не просил у своих богов-покровителей, а только славил (прославлял) их за то, что дают силу жить и трудиться, творить и созидать во имя и во славу их (богов). Кстати, для богов наших мы были не рабами как, сейчас, в христианстве, а детьми и внуками!+

Поэтому стоит помнить и знать, что такое настоящее ПРАВОСЛАВИЕ, и не забывать тот факт, что РПЦ просто-напросто украла это древнейшее понятие у русов, и сделала, таким образом, подмену понятий, на что и повёлся неграмотный и опущенный до животного состояния народ.

В то время люди жили по нормам православия — системы представлений и норм жизни славянского ведизма, основанного на мудрости многих тысячелетий, по которым славяне — потомки Рода Небесного и внуки Даждь бога — не вписывались в догмы христианства, превращающие всех людей в рабов божьих, которым на роду написано безропотно принимать все мучения и невзгоды, как испытания, в искупление грехов. И неважно, что любой младенец ещё не успел согрешить, как бы ни «старался»!

Чтобы всё-таки сломить русскую душу, и была проведена эта реформа-диверсия. Христианство стали называть православным, чтобы ублажить уши славянам, внеся целый ряд древних православных обрядов в христианство, сохранив при этом рабскую суть самого христианства.

Христианство, как религия, было придумано для оправдания рабства, как инструмент удержания большинства рабов под властью меньшинства рабовладельцев в рабовладельческих странах и империях.

Читать дальше: http://allpravda.info/content/1209.html
Вовик

Иерархия и структура масонства


Оригинал взят у ss69100 в Иерархия и структура масонства
(По убыванию значимости):
Лондонский Верховный Совет
Высшие Иерофанты (Иерархи)
Невидимый Капитул
Минервалы
Иллюминаты
Розенкрейцерство
Древний Принятый Шотландский Устав
33 высших градуса в Шотландском масонстве
33 высший градус - ложа «Верховный совет» (США)
Ареопаги (с 30 градуса)
Розенкрейцерство (с 18 градуса)
Ложи
.
Ордена
ДочитатьCollapse )

Вовик

Новые песни о старом. - Горловка. Ким С Ф Хватит Спать !!!



Я согласен, что СССР просто тяжело болен, почти мертв, и его смертельно ранили и уже почти закопали. Но... Де-юре мы еще живем в СССР. Вот только враги, путем переворотов и оболваниванием народа, создали на территории СССР 15 синдикатов. И назвали их ругательными словами РФ, Украина, Белоруссия и т.д. И пока народ не изгонит этих бандитов-ростовщиков, так и будут они сосать нашу кровь и умерщвлять нашу Великую Родину. Но.. Только не такие, как Ким будут нас спасать,. Не те, кто совсем недавно выступал за Евроинтеграцию и предавал народ на Майдане, подпевая наймитам из Израиля и Польши, зарабатывая свои кровавые тридцать серебренников...


Ким на Майдане -




Как там у Игоря Талькова ? -"Перестроить можно рожу, но а душу - НИКОГДА... МЕТАМОРФОЗА...".. И особенно это видно сейчас, когда он став мэром Горловки, на вопросы людей, где взять еду? Отвечает:- Уже весна , растет молодая травка, ешьте.... Аут....
Вовик

«Атлас красоты» - фотопроект с портретами женщин из 37 стран мира

Оригинал взят у vsegda_tvoj в «Атлас красоты» - фотопроект с портретами женщин из 37 стран мира
Фотограф из Румынии Михаела Норок (Mihaela Noroc) уволилась с работы и начала новую жизнь. Два года назад она взяла свой рюкзак, фотоаппарат и отправилась путешествовать по всему миру, чтобы фотографировать сотни женщин в их естественной культурной среде.

 
Вовик

Святые мощи – загубленные Души





Сотрудники христианской религиозной корпорации хранят множество секретов. Если бы люди узнали, каково истинное лицо и деяния этой банды, то обходили бы «святые храмы» самой дальней дорогой и больше никому и никогда не верили бы на слово. Целью этого фильма является не желание оскорбить тонкие души верующих, трепещущих при виде церкви и упоминании Бога всуе, а показать религиозные извращения в виде некрофилии и обрядов чёрной магии, которые преподносятся, как наивысшая духовность и благие деяния. Поражает глобальность той лжи, которую несёт религия на протяжении веков, и как одурачиваются миллионы ищущих истину в религиях и верующих в иудейского Бога Яхве. Возьмём небольшой пример. Представьте себе, что ваш ближайший родственник, внешне психически здоровый человек, отправился на кладбище, разрыл могилу своего далёкого предка, достал череп, отмыл, отполировал его, повесил не стенку в спальне и 24 часа в сутки благоговейно лобызает эту семейную реликвию. Как вы считаете, это действия психически здорового человека? А вот сатанинские ритуальные обряды в виде эксгумации трупов «Святой Церковью» и психопатология служителей веры, вызывающие у нормального человека только чувство мерзости и отвращения, выдаётся за некое богоугодное священнодействие. Какому же богу в действительности угодны такие деяния? В этом фильме изложена только часть грандиозного обмана в виде многочисленных христианских святостей, и только часть того, на чём строится техника заманивания прихожан для пополнения золотовалютных резервов разных подразделений религиозной корпорации… Поражает глобальность той лжи, которую несёт религия на протяжении веков, и как одурачиваются миллионы ищущих истину в религиях и верующих в иудейского Бога Яхве.

Дополнительную информацию по этому интереснейшему и очень важному вопросу можно получить из статей «Христианство – это религия смерти?» и «Сатана здесь правит бал»

Официальный сайт Николая Левашова:
http://levashov.info
http://nikolay-levashov.ru
Вовик

Путин ляпнул не подумав. Ни одного дня?????





После этого добавить нечего.
Раз и навсегда поставить на своём Знамени: "Россия - для русских!" - и высоко поднять это знамя". Так говорил прославленный русский генерал
М.Д.СКОБЕЛЕВ.
"Тот, кто говорит "Россия для русских" - просто придурки, либо провокаторы". А так - президент России
В.В.ПУТИН.
Вовик

Г.Климов о династии Романовых(Гольштейн-Готторпах). За что борются монархисты?





За кого борются сегодняшние монархисты? За династию Романовых? Нет. За немецко-еврейскую династию Гольштейн-Готторпов. Это они морили русский народ в войнах, в рабстве, в крепостничестве. Это они виновны в ж-болшевистской революции 1917, после которой всё русское крестьянство было брошено бешеным псам на растерзание.
Вовик

Русский рукопашный бой "Буза"





Борьба, распространенная на северо-западе Росcии, на территории современной Тверской, Псковской, Вологодской, Новгородской областей. Существовало множество названий этой однородной традиции, буза — это одно из самых распространенных. Часто отсутствовало название собственно борьбы, его просто не было и традицию в разных местах именовали по тому, как называлась боевая пляска, под которую проходило ломание, драка.
Вовик

Беседа с Иваном Неумывакиным (2016)





Народное Славянское Радио в гостях у Неумывакина Ивана Павловича. Иван Павлович - это можно сказать уже человек-легенда для многих людей, которые при помощи его открытий, его технологий смогли поправить свое здоровье.
Официальный сайт http://slavmir.org/
Вовик

Конец ЭРЫ углеводородов (генератор E-Cat Андреа Росси)





ПОДРОБНЕЕ о E-Cat:http://politrussia.com/politkasha/gor... Офиц. сайт http://ecat.com/ecat-products
Руководитель Центра экономических исследований Института глобализации и социальных движений о потере ресурса российского внутреннего рынка, усилении кризиса, ценах на сырье.Василий Колташов.: «Кто заставляет рубль летать?».Первая часть.
Вовик

Иван Охлобыстин - МИША КАЛАМБЕР



Я принципиальный противник использования фактов личной жизни своих оппонентов в политической борьбе. Это безнравственно.
И первое ощущение от увиденного на НТВ порно с участием человека, похожего на господина Касьянова – совокупное омерзение и от личности «человека похожего на господина Касьянова» и от методов его таинственного недоброжелателя.
Но кто же этот мерзавец, бросающий на растерзание толпы доброе имя несчастной семьи «человека похожего на господина Касьянова»?
Для действующей власти настоящий господин Касьянов давно не представляет никакой опасности, более того: наличие в рядах оппозиции такого персонажа, как настоящий господин Касьянов – живое подтверждение гнилой сути самой оппозиции, гарантия её неконкурентоспособности.
И вот здесь меня невольно посещает второе ощущение: как-то всё ладненько получилось – негодяй негодяйский, гражданка црушница, некрасивый секс с политинформацией, всё понятно, несите таз, буду тошнить.
Конечно – в жизни бывает всё, но... накануне выборов «всё» намного меньше, чем обычно. Тем паче, после шокирующих призывов разорить родную страну санкциями и демонстративной беготней по вражеским сходкам, осторожность предполагается. Мало того: слежка гарантирована, иначе следовало бы распускать соответствующие органы за профнепригодность.
Путем нехитрых умозаключений прихожу к выводу, что больше всего телевизионное разоблачение выгодно «человеку, похожему на господина Касьянова».
Во-первых: слив стрёмной половой партнерши, за шаг до открытого предательства Родины и последующих судебных мероприятий.
Во-вторых: скрытая реклама «на противодействии» других лидеров оппозиции.
Это работает так: «человек, похожий на господина Касьянова» - просто мразь, во всех отношениях. «Мразь», сверкая с экрана опрелостями, противопоставляет себя другим лидерам оппозиции, отчего те рефлекторно вызывают сочувствие у сердобольного русского народа и желание насовать «другим лидерам оппозиции» полные рты электоральных сисек, спасая от предвыборного рахита.
Своего рода «сакральная жертва», в пользу однопартийцев, не бескорыстная, разумеется, иначе «этот человек» не был бы похож на господина Касьянова.
Хотя термин «сакральная» слишком высокопарен для данного случая. Больше подойдёт «гнилая жертва».
La victime pourrie.
Простите за мой французский.
Но вот такой «каламбер» получается.

Взято: https://vk.com/id238615607?w=wall238615607_1552127
Вовик

Судья-воровка оказалась выше Закона



Российская судья оказалась воровкой. Но её быстренько простили

В статье описан яркий пример того, что в России Закон вовсе не един для всех. Тюменская судья, которая украла чужой багаж в аэропорту Внуково, до сих пор никак не наказана за своё преступление. И виновника до сих пор не нашли...


Федеральный судья Татьяна Отческая стырила чужие чемоданы год назад, но до сих пор носит мантию. «Дело возбуждено на неустановленных лиц»

Который день в СМИ продолжает разворачиваться громкий скандал на теме безнаказанности и вседозволенности представителей отечественной судебной системы. Речь идёт о тюменской судье из Федерального арбитражного суда Западно-Сибирского округа Татьяне Отческой.

Как уточняют обозреватели интернет-ресурса «Компромат-Урал», по всей внешней атрибутике она является «выдающимся» служителем Фемиды. Доктор наук, профессор, состояла в Высшей квалификационной коллегии судей России! А на поверку оказалась клептоманкой, которая в московском аэропорту хитро выжидает чужие чемоданы и забирает их вместе со своим, потом один из них привозит на тележке обратно, чтобы не привлекать внимание.
Эта позорная история, детально зафиксированная служебными видеокамерами «Внуково», произошла ещё год назад. Но только недавно пострадавший от судьи-воришки Запир Акаев, руководитель «Северо-Кавказского института повышения квалификации кадров строительного и жилищного комплекса» (НОУ ДПО «СКИПКК», частное заведение, не является ВУЗом), потерявший из своего чемодана компьютер и деньги, решился предать сюжет гласности.

Причина – безнаказанность неприкосновенной Татьяны Отческой. Накануне редакции «Компромат-Урал» стало известно, что СКР и прокуратуры отказываются привлекать судью к уголовной ответственности. Госпожа Отческая, руководствуясь хотя бы элементарной моралью, не ушла в добровольную отставку. Её шеф, председатель ФАС Западно-Сибирского округа Владислав Иванов, несмотря на широчайший общественный резонанс, публично игнорирует вопиющую ситуацию.

Корреспонденты портала «Компромат-Урал» сообщают, что за позапрошлый, 2014-й год только официальный доход судьи Отческой превысил 4,7 млн. рублей, т.е. почти по 400 тыс. ежемесячно, её декларация за 2015 год пока не опубликована. Кроме того, в 2014 году судья-героиня имела две огромные квартиры, по 363 и 164 квадратных метра, два гаража, две иномарки. Наверное, и чужие чемоданы Татьяна Ивановна, конечно, не воровала и не обчищала их от заветных купюр, а всё сделала по закону, и в декларации о доходах за 2015 год обязательно укажет всё, «нечаянно прихваченное».

Кто виноват: владелец украденного федеральным судьёй чемодана рассказал об инциденте

Кража произошла год назад, однако до сих пор дело не закрыто. Владелец украденного во Внуково судьёй из Тюмени багажа рассказал о случившемся инциденте. По словам ректора Северо-Кавказского института повышения квалификации кадров строительного и жилищного комплекса (НОУ ДПО «СКИПКК») Запира Акаева, кража произошла в конце марта 2015 года, однако ему до сих пор не дали ознакомиться с материалами дела и не назвали имя подозреваемой. Известно лишь то, что чемодан, по предварительным данным, забрала федеральный судья.

По словам Акаева, в тот день он должен был лететь из Махачкалы в Москву рейсом авиакомпании UTair, но не попал на самолёт из-за технического сбоя.

«Весь этот бардак начался в махачкалинском аэропорту. Я прошёл регистрацию, сдал свой багаж и ждал объявления посадки. Но так получилось, что в Махачкале сделали не посадку, а подсадку, на моё место посадили других людей. На мой вопрос о том, почему, мне сказали, что самолёт выруливает. В результате я потребовал остановить лайнер, выдать мне мой багаж, потому что, в соответствии с кодексом, без пассажира багаж не должен взлетать. Мне принесли извинения, я показания дал, со мной была ещё такая же девушка, сдавшая сумки при регистрации. Телеграфировали в Москву во Внуково, что случился технический сбой, и я вылетаю следующим рейсом через два часа в Домодедово, и в телеграмме просят мой багаж определить в комнату невыданного багажа. Эту телеграмму я сам видел», – рассказал Акаев.


Отчаявшись от бессилия силовиков, потерпевший Запир АКАЕВ решился на огласку судейского воровства

Однако в комнате невостребованного багажа во Внуково его чемодана не оказалось.

«Они [работницы аэропорта] меня послали в службу розыска, где мне сказали обращаться в компанию UTair, что они мне возместят в соответствии с кодексом воздушным. Это меня возмутило, потому что телеграмма была, эти дамы должны были определить мой багаж в комнату», – пояснил владелец пропавшего чемодана.

После этого полицейские показали Акаеву запись с камеры, которая зафиксировала момент кражи.

«Потом он [полицейский] показал мне видео, на котором на конвейере моя сумка, я её узнал. Один круг моя сумка произвела, и в какой-то момент подошла дама в рыжих сапогах, длинном пальто, двумя руками сняла его с конвейера и покатила.

Проблема в том, что на выходе из Внуково никто не сверяет номерки посадочного талона и багажа. На мой вопрос мне заявили, что эту должность они сократили – обращайтесь к министру транспорта. На выходе никто не досматривает и не проверяет», – уточнил потерпевший.

После этого он написал заявление в полицию о краже, примерно через две-три недели чемодан нашли в одной из московских гостиниц. Однако в сумке не было ноутбука и 200 тысяч рублей, лежащих под чехлом.

«Я пошёл в транспортную полицию и написал заявление о краже. Прошло время, они мне позвонили, попросили полностью описать содержание сумки, что я уже делал неоднократно. Я сделал это, потом они мне позвонили, сказали, что мой багаж найден в Президент-отеле в комнате хранения уже распакованный и попросили ещё раз доподлинно его описать. Оказалось, что там есть всё, кроме ноутбука, и у меня под чехлом было 200 тысяч рублей. Меня упрекнули в том, что я деньги перевожу в багаже, хотя это моё дело», – уточнил ректор института.

Несмотря на то, что кражу чемодана зафиксировала камера видеонаблюдения, Акаев до сих пор не знаком с материалами дела и не знает имени подозреваемой. Причина в том, что сумку забрала арбитражный федеральный судья. По её словам, в деле замешано третье лицо.


Председатель Федерального арбитражного суда Западно-Сибирского округа Владислав ИВАНОВ

«Мне заявили, что моё дело тяжёлое, может быть, даже бесперспективное, потому что мой багаж украл некто недосягаемый. Я даже спросил, что это вор в законе или сотрудники ваши? Мне ответили, что, если бы работники, мы бы быстро разобрались, воры для нас не авторитет, но вашу сумку украла, как ни странно, арбитражный федеральный судья. Приехать в Москву я сразу не смог из-за своей работы. <...> Судьба моего багажа до марта этого года была неизвестна. Сказали, пока статус федерального судьи не снимут, уголовное дело бесперспективно. В марте мне позвонили, я приехал в Москву, мне выдали под роспись мой чемодан, в котором нет ни ноутбука, ни 200 тысяч рублей. <...> Я до сих пор её имя не знаю, я не знаком с материалами дела. На мои настойчивые требования мне было сказано, что это арбитражный судья федерального значения, и она даёт показания, что есть третье лицо, которое попросило его снять эту сумку. Это нонсенс», – пояснил владелец украденных вещей.

Мужчина не сможет получить компенсацию от авиакомпании, так как багаж был найден

«Когда я приехал в Москву и увидел этот беспредел, я проплутал там всю ночь. <…> Компании UTair я не могу претензии предъявлять, потому что в начале они мне сказали: либо они найдут багаж, либо компенсируют в размере 600 рублей за килограмм. Так как багаж нашли, то компания больше ответственности за этот багаж не несёт», – пояснил он.

Ранее телеканал Lifenews опубликовал имя подозреваемой в краже. Ею оказалась судья арбитражного суда Западно-Сибирского округа Татьяна Отческая. По её словам, чужую сумку её попросила забрать знакомая, имени которой судья не вспомнила.

По словам сотрудников полиции Внуково, после упразднения должности работника аэропорта, который сверяет бирки багажа на выходе из терминала, количество краж багажа резко увеличилось. Одним из тех, кто помогал Акаеву найти багаж, является бывший старший оперуполномоченный Владимир Меняев. Полицейский помог раскрыть банду, в которую входили порядка 50 грузчиков-воров в аэропорту Внуково. Однако после того как полицейский рассказал о случаях кражи багажа у пассажиров, его отстранили от должности.




Взято: http://www.kompromatural.ru/federalnaya_sudya_tatyana_otcheskaya_styirila_chemodan