wowavostok (wowavostok) wrote,
wowavostok
wowavostok

О всесистемности систем

Оригинал взят у ss69100 в О всесистемности систем

СИСТЕМА - ЧТО ЭТО?

Afficher l'image d'origineНа всех этажах земного шара: в политических, религиозных, экономических, информационных кругах идут разговоры о кризисе, о том, что наступают тяжелые времена, что мировая система приходит к разрушению, точнее к точке перемен…

Чтобы упорядочить хаос нашего бытия надо бы разобраться: КАК УСТРОЕН МИР (в значении «Природа», «Вселенная»)? Сам «хаос» - тот еще фрукт, где за маской неразберихи скрыты нелинейные процессы непознанных закономерностей.

Устройство мира сложно для понимания, поскольку «мир» - многослойная конструкция. Это - многоуровневые (в том числе семантические) множества: что следует понимать по словом «мир»; «какой мир»; «чей мир». Из каких научных, религиозных, исторических, индивидуальных или национальных понятий и критериев исходить?

Но в понятии «мир» присутствует универсальная составляющая - СИСТЕМНОСТЬ.

Интернет, как виртуальная свалка продукции человеческого разума, принес «жемчужное зерно» - любопытную статью М.Л. Калужского «Системность» – новая трактовка понятия».

Правописание и орфография здесь и далее по источнику цитирования:

«Ни для кого сегодня уже не секрет, что системность является едва ли не основным свойством Вселенной. В самом деле, что как не системность выступает в качестве самоорганизующего начала на всех уровнях развития материи. Именно она лежит в основе химической, биологической и особенно социальной организации. Однако понятие «система» до сих пор вызывает разногласия. В современной научной литературе общепринятым является следующее определение этого понятия с разной долей вариативности.

Система (от греч. «systзma» – целое, составленное из частей) – единство, состоящее из взаимозависимых частей, каждая из которых привносит что-то конкретное в уникальные характеристики целого.

Однако большинство определений все же недостаточно отражает энергетическую сущность систем. Поэтому представляется целесообразным дополнить и уточнить трактовку этого понятия:

«Система – ресурсопотребляющая, аддитивная (получаемая путем сложения, прим. автора), гомеостатичная (относительно устойчивая, прим автора) структура, состоящая из взаимозависимых частей, каждая из которых привносит что-то конкретное в уникальные характеристики целого».

Из необходимости разнообразия заглянем в Википедию:

«…Существует по меньшей мере несколько десятков различных определений понятия «система», используемых в зависимости от контекста, области знаний и целей исследования. Основной фактор, влияющий на различие в определениях, состоит в том, что в понятии «система» есть двойственность: с одной стороны оно используется для обозначения объективно существующих феноменов, а с другой стороны — как метод изучения и представления феноменов, то есть каксубъективная модель реальности.

В связи с этой двойственностью авторы определений различают по меньшей мере два аспекта: как отличить системный объект от несистемного и как построить систему путём выделения её из окружающей среды. На основе первого подхода даётся дескриптивное (описательное) определение системы, на основе второго — конструктивное, иногда они сочетаются. Подходы к определению системы также предлагают делить на онтологический (соответствует дескриптивному), гносеологический и методологический (последние два соответствуют конструктивному).

Примеры дескриптивных определений:

Примеры конструктивных определений:


  • Система — комбинация взаимодействующих элементов, организованных для достижения одной или нескольких поставленных целей (ГОСТ Р ИСО МЭК 15288-2005).[9]

  • Система — конечное множество функциональных элементов и отношениймежду ними, выделенное из среды в соответствии с определенной целью в рамках определенного временного интервала (В. Н. Сагатовский).

  • Система — отражение в сознании субъекта (исследователя, наблюдателя) свойств объектов и их отношений в решении задачи исследования, познания (Ю. И. Черняк).

  • Система S на объекте А относительно интегративного свойства (качества) есть совокупность таких элементов, находящихся в таких отношениях, которые порождают данное интегративное свойство (Е. Б. Агошкова, Б. В. Ахлибининский.

  • Система — совокупность интегрированных и регулярно взаимодействующих или взаимозависимых элементов, созданная для достижения определенных целей, причем отношения между элементами определены и устойчивы, а общая производительность или функциональность системы лучше, чем у простой суммы элементов].

Таким образом, главное отличие конструктивных определений состоит в наличии цели существования или изучения системы с точки зрения наблюдателя или исследователя, который при этом явно или неявно вводится в определение».

Из приведенных текстов становится ясно, что «система» - «дело темное».

Поэтому вернемся в точку современного понимания мироустройства.МИРОУСТРОмЙСТВО - Существующий порядок, взаимосвязь всех объектов мира, космоса.

(«Большой толковый словарь русского языка» - 1-е изд-е: СПб.: Норинт С. А. Кузнецов, 1998 г.).

У современной науки, где нет места Богу, мир имеет (условно) три уровня: микромир, макромир и мегамир. Условность исходит от исследователя-человека и относится к наблюдаемым сопоставимым величинам. Посмотрим (только не принимайте за истину в последней инстанции) на них с позиций http://www.berl.ru :

«Микромир – это молекулы, атомы, элементарные частицымир предельно малых, непосредственно не наблюдаемых микрообъектов, пространственная разномерность которых исчисляется от 10—8 до 10—16 см, а время жизни — от бесконечности до 10-24 с.

Макромир — мир устойчивых форм и соразмерных человеку величин, а также кристаллические комплексы молекул, организмы, сообщества организмов; мир макрообъектов, размерность которых соотносима с масштабами человеческого опыта: пространственные величины выражаются в миллиметрах, сантиметрах и километрах, а время — в секундах, минутах, часах, годах.

Мегамир — это планеты, звездные комплексы, галактики, метагалактики – мир огромных космических масштабов и скоростей, расстояние в котором измеряется световыми годами, а время существования космических объектов — миллионами и миллиардами лет».

То есть уровни - лишь умозаключение. А есть еще и Духовный мир! И никто не может уверенно сказать, существует ли его влияние на все уровни нашего миропонимания? Хотя проскальзывают утверждения, что вторжение наблюдателя влияет на связи микромира. Может в этом косвенное свидетельство духовного начала и в микромире… и не только?

Поскольку имеются уровни, то между ними существует взаимосвязь, которая фиксируется макроуровнем:

-на микроуровне – цепная реакция деление ядер урана ведет к атомному взрыву;

-на мегауровне – вспышки на солнце ведут не только магнитным бурям, но и социальным катаклизмам (по Чижевскому).

Кроме солнечной системы есть еще галактики, темная материя, вакуум или эфир et cetera, et cetera, et cetera…

Просто поэтическая классика: «Если звезды зажигают, значит это кому-то нужно…».

И еще есть древнейшая «наука астрология», как группа описательных и предсказательных практик, традиций и верований, постулирующих воздействие небесных тел на земной мир и человека (на его темперамент, характер, поступки и судьбу).

Выходит, что миры взаимосвязаны и образуют сложное множество взаимопроникающих систем, где большое - в «малом», а малое - в «большом». Их развитие и деградация подчиняются наблюдаемым принципам и законам познания. В том числе - единства и борьбы противоположностей. Из него и возникают субъект объектные отношения взаимосвязи всего и всех.

СУБЪЕКТ И ОБЪЕКТ

Вот взгляд на «Единство и борьбу противоположностей» http://www.grandars.ru:

«Согласно названному закону источник изменения и развития любого объекта находится в нем самом. Это справедливо для всех случаев, когда нет вмешательства внешней силы. Данный закон предлагает воспринимать любой объект как сложное образование, которое содержит элементы, непосредственно друг с другом не совместимые.

Единство противоположностей состоит в следующем:

они неразрывно связаны между собой. Таковы, например, единичные и общие черты объекта. Не существует уникальных объектов, каждый чем-то похож на другие; также не существует в полном смысле стандартных объектов, каждый чем-то отличается от других;

взаимно обусловливают друг друга. Так, единичное можно выделить только на фоне общею и наоборот;

взаимно переходят, взаимно превращаются друг в друга. То, что в одном отношении выступает как единичное явление, например человек, знающий уголовное право, в другом отношении является общим явлением — этот же человек среди сотрудников прокуратуры.

Борьба противоположностей состоит в том, что они противодействуют друг другу, стремятся друг друга исключить (уничтожить), например знание и незнание отдельного человека — что-то запоминается, но при этом что-то и забывается.

Противоречие - крайняя точка борьбы противоположностей. Уход из этой крайней точки, конец борьбы означает наступление необратимых изменений. Это и есть развитие…

… Таким образом, через связь (борьбу) противоположных сил, сторон, свойств развиваются все объекты мира, в том числе социальные системы, человек и его духовность. Необходимо понять, что для человека противоречия с самим собой и окружающими людьми не болезнь, а естественное состояние. Цивилизованные отношения в обществе предполагают внимательность к этим противоречиям, прогнозирование последствий их разрешения, умение управлять собой…»

Обратим внимание, что пока говорили о «системах», у нас появилось понятие «объекта», который не может существовать без «субъекта».

Как на это смотрит Википедия:

«Субъект — в философии, носитель действия, тот, кто (или то, что) познаёт, мыслит или действует, в отличие от объекта (как того, на что направлены мысль или действие субъекта»).

Чем глубже мы будем погружаться в иные точки зрения, тем увереннее придем к выводу, что «субъект» и «объект» - системы, связанные подчиненностью или управлением, или действием. А управление – энергоинформационное взаимодействие или энергетические и информационные связи разных уровней. От направления и величины энергоинформационного взаимодействия возникают субъект - объектные отношения в соответствии с законом единства и борьбы противоположностей.

Сказанного достаточно, чтобы предложить уточненную формулировку «системы»:

СИСТЕМА – наблюдаемая (выделенная) совокупность элементов (частей), объединенных структурой (конструкцией), функцией (деятельностью), энергетическими и информационными связями разных уровней.

То есть система всего лишь - часть некой большей размерности, сущности.

Попробуем проследить это утверждения на основной условной единице социального мира.

СИСТЕМА ЧЕЛОВЕКА

Мы пропустим половые различия, которые в силу единства и борьбы противоположностей создают основную систему социума - семью и семейные ценности. Разница между полами заключается в разнице функций мужчин и женщин. Из разницы функции вытекает логический вывод: «Любовь может творить чудеса, но пассионарность личности обратно - пропорциональна свободе половых отношений».

Первую часть такого утверждения гениально изобразил А.С. Пушкин в истории Финна и Наины из «Руслана и Людмилы».

Напомним: «Пассионарность — это непреодолимое внутреннее стремление к деятельности, направленной на изменение своей жизни, окружающей обстановки, статуса-кво».

Вернемся к абстрактной «конструкции» человека (сколько в нем систем):

А еще в конструкцию человека входят (полупризнаные) энергоинформационные оболочки или тела (http://an2.livejournal.com/78780.html):

Приведенные «конструкция человека» всего лишь «макет», «каркас», поскольку отсутствует главное - «душа человека», являющаяся его высшей ценностью.

Вот как выглядит «завершенный человек» по Геннадию Шипову («Психофизика и психофизические технологии»):

«Таким образом, на материальном уровне, человек представляет собой возбужденный, сложно образованный Физический Вакуум. На уровне Высшей реальности человек, как и все объекты, рожденные из Вакуума, «пронизан» Первичным торсионным полем – полем Сверхсознания, с которым (бессознательно или осознано) связано сознание человека, являясь его частью. Благодаря этой связи человек познает как материальный мир, так и мир Высшей реальности, включая Абсолютное «Ничто». Более того, как показывают психофизические эксперименты, сознание человека представляет собой некую «миникопию» мира Высшей реальности, и способно управлять элементами материального мира».

Выводы Г.И. Шипова - пока гипотеза (даже не новая), которая нуждается в доказательствах. Но вокруг нас много, что существует в аналогичных состояниях: в том числе происхождения человека, гравитации и так далее и тому подобное…

Видимо, всесистемность настолько бесконечна, что карточный домик науки начинает сыпаться, потому, что где-то не был учтен или выпал какой либо элемент конструкции, функции, связи.

Сказано же Апостолом Павлом: «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно...»

Анализируя «систему человека», нельзя обойти функцию (деятельность) человека в современном мире.

Выбор функций (деятельности) важнейшее из прав, представленных Творцом человеку: или человек-потребитель, удовлетворяющий страсти своего бренного тела, или человек-творец, способный управлять элементами материального мира в гармонии с сам миром.

СОЦИАЛЬНАЯ ЭНТРОПИЯ

Функция (деятельность) человека, как заявлено ранее, определяется энергоинформационным связями.

Под энергоинформационными связями или энергоинформационными взаимодействиями будем понимать трансформацию энергии с заданными целями и смыслами. Но

понятие «энергия» определяется как мера различных форм движения материи и как мера перехода движения материи из одной формы в другую. Соответственно, виды и типы энергии различают по формам движения материи. По сути, весь природный процесс есть взаимодействия различных видов энергии. А история человечества (по Побиску Кузнецову) - это история освоения технологических процессов управления потоками разных видов энергии.

Сегодня человечество знакомо (очень условно) со следующими видами и типами энергии:


  1. Механическая;

  2. Электромагнитная;

  3. Химическая;

  4. Тепловая;

  5. Световая;

  6. Ядерная;

  7. Термоядерная;

  8. Гравитационная;

  9. Энергия вакуума;

  10. С полным основанием сюда можно добавить психофизическую энергию или энергию веры…

Можно сказать, все энергии уже вшиты или окружают конструкцию человека. Тогда функция (деятельность) социальной единицы определяется целями и смыслами. Вот тут самое время еще раз взглянуть на условную пирамиду человеческих потребностей (читай цели и смыслы) Маслоу (снизу вверх) по http://motiv-yspexa.r:


  1. Физиологические потребности. Самые простые: голод, сон, жажда и инстинктивное половое влечение, размножение. Есть уже хорошая шутка, что главной нашей физиологической потребностью является интернет.

  2. Безопасность. Как только человек удовлетворил чувство сытости, им движет потребность в безопасности, крыше над головой, тепло, комфорт.

  3. Любовь. Потребность в любви и потребность состоять в какой - нибудь группе иметь друзей и единомышленников по интересам. Человек очень хочет любить и быть любимым. Также ему важно социальный уровень общения.

  4. Уважение или признание. Потребность в успехе, достижении.

  5. Познание. Человек стремиться познавать информацию, уметь ее применять на практике, стремится больше читать, смотреть познавательных, умных передач.

  6. Эстетика. Эстетические потребности. Гармония, красота, прекрасное, художественный вкус, воображение.

  7. Самореализация. Это и достижение целей, постоянное духовное развитие, применение способностей, талантов. Востребованность, желание постоянно двигаться вперед!

Пришло время напомнить о важнейшей энергетической характеристике систем - «энтропии» и «социальной энтропии» в частности.

Слово «энтропия» означает поворот, превращение.

Вот как «энтропию» рассматривали по свидетельствуhttp://fb.ru/article/143688/entropiya---eto-ponyatie-entropii-standartnaya-entropiya в позднем СССР:

«…В альманахе «Вопросы истории народного хозяйства и экономической мысли» «ИСТОКИ» (Т.1. 1989г.) в статье А. И. Пономарёва можно прочесть: «Среди фундаментальных законов природы особенно велико значение законов сохранения количества движения, энергии и т. д. А также роста энтропии, суть которого заключается в том, что любая система, предоставленная самой себе, дезорганизуется, в ней возрастает беспорядок, хаос, происходят потери энергии, и, в конце концов, наступает распад. В природе и обществе, однако, существуют и обратные процессы — упорядочения, становления, системообразования, накопления, повышения иерархических уровней энергии в результате разумной деятельности человечества, стремящегося к одухотворению и преображению мира».

Обратите внимание, что распад, разрушение начинается тогда, когда собственное «Я» системы ставится выше других в социуме или в природу.

Энтропии, символу разрушения и хаоса в природе противостоит «принцип минимума диссипации» (http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001c/00161657.htm).

По сути «энтропия» показывает потенциал действия: больше энтропии, меньше возможность действия и наоборот. Социальная энтропия – та же разница между идеальным и реальным потенциалом действия только для социальных систем.

Похожий взгляд на «энтропию» приводит http://human_ecology.academic.ru :

« Введение категории энтропии в физику позволило оценить коэффициент полезного действия (КПД) термодинамических систем, который оказался очень низким (2—4%). По аналогии с этим энтропийный подход к управленческим системам социальной природы позволяет обнаружить их удивительно низкий КПД, то есть эффективность, что связано с большим отклонением их реального состояния от оптимума. Социальная энтропия в отличие от энтропии в физике — не формально-математическая, а содержательная категория. Это величина, позволяющая оценить функционирование социальной системы: насколько она не достигает или отклоняется от эталонного уровня».

Подводя некоторые итоги по перспективам человека можно сказать, что идеальный потенциал его находится на вершине пирамиды Маслоу и имеет минимум энтропии. Поэтому человек - творец имеет преимущества в потенциале развития перед человеком - потребителем.

Из чего вытекает следствие: В процессе эволюции выживает не сильнейший, а действующий, творящий.

РОССИЮ СПАСЕТ ТВОРЧЕСТВО

Православным философом Иваном Ильины (28 марта 1883г. - 21 декабря 1954 г.) в статье «За национальную Россию. Манифест русского движения» (http://www.dorogadomoj.com) провозглашалось:

«Возродить Россию может только новая идея: ее могут воссоздать только обновленные души.

Нет больше былой России. Нет ее и не будет. Будет новая Россия. По-прежнему Россия, но не прежняя. Ее дух жив и будет жить; мало того, — в невиданном крушении и в исторически небывалых страданиях дух русского народа очистится и углубится, закалится и расцветет. Но ее общественный и государственный уклад будет иной; хозяйственный строй ее будет новый.

Самый душевный материал, из которого будет строиться новая Россия, окажется не тем, что прежде. Все проблемы будут поставлены заново; все борозды и межи будут проведены иначе. Мы должны понимать это и предвидеть; мы обязаны готовиться к этому. Все, что было в нашем прошлом священного, мы должны понимать и хранить. Мы не смеем забыть ни одного из тех уроков, «нежданных кровавых», которые послала нам история. Мы не отречемся ни от одной национальной святыни. И тем не менее, мы должны готовить не реставрацию, а новую Россию…

Россия спасется творчеством, — обновленной религиозной верой, новым пониманием человека, новым политическим строительством, новыми социальными идеями…»

То есть, если мы намерены перейти на более высокую ступень развития, то надо начать анализ, пересмотр понимания устройства и действия всех социальных систем, в том числе важнейшего социального субъекта – государства Россия, его конструкции, функции (деятельности), связей. Какова его социальная энтропия, потенциал действия для выживания? И только после этого приступать к созданию, синтезу нового государства

Ведь преимущества выживания имеет та социальная система, которая в соответствии с минимумом диссипации и морали тратит меньше энергии для достижения целей.

Нарушение законов природы и в том числе морали, как важнейшего экстремального принципа, ведет к росту энтропии любой социальной системы. Надо жить и действовать с высокими целями, как предписано Природой. На таком базисе может родиться новая социальная идеология…

Уже появились даже некоторые признаки начало этого движения.

Президент России на заседании 70-й сессии Генеральной ассамблеи ООН (в сентябре 2015 года) свое выступление завершил словами: «Речь должна идти о внедрении принципиально новых природоподобных технологий, которые не наносят урон окружающему миру, а существуют с ним в гармонии и позволят восстановить нарушенный человеком баланс между биосферой и техносферой…»


В.А. Швецов
***

Источник.



Subscribe
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.
  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 0 comments